Ίσιδα, θεά Ήταν μια από τις σημαντικότερες αιγυπτιακές θεότητες και πιθανώς επίσης μια από τις σημαντικότερες γυναικείες θεότητες της αρχαιότητας.
Η Ίσις ήταν ένας μαγικός θεραπευτής που μπορούσε να αναστήσει νεκρούς θεούς και θνητούς. Ήταν επίσης η θεϊκή μητέρα του μικρού της γιου Ώρου, ενός ισχυρού αρχαίου Αιγυπτιακού θεού που κυβέρνησε τον ήλιο και τον ουρανό. Ο μικρός υιός της Χόρους συγκρίνεται συχνά με τον Χριστιανό Ιησού, καθώς πολλά από τα γεγονότα της ζωής τους συμβαίνουν παράλληλα.
Επειδή συνέλαβε το παιδί της μέσω μαγείας, η Ίσις θεωρείται πρώιμο μέλος του αρχέτυπου της παρθένας θεάς. Ωστόσο, η Ίσις διαφέρει από την παραδοσιακή ιστορία της Αμόλυντης Σύλληψης της Παναγίας από τον Χριστιανισμό, καθώς συγκέντρωσε τον νεκρό σύζυγό της όπως ο Φρανκενστάιν για να εκτελέσει την πράξη.
Μια σύντομη ιστορία της θρησκείας στην αρχαία Αίγυπτο
Ο πολιτισμός της αρχαίας Αιγύπτου έχει τις ρίζες του στο εύφορο Δέλτα του Νείλου στο βορειοανατολικό τμήμα της Αφρικής. Στις όχθες αυτού του ελικοειδή ποταμού, οι αρχαίοι Αιγύπτιοι έχτισαν μια από τις μεγαλύτερες αυτοκρατορίες στην ανθρώπινη ιστορία, γεμάτη με αρχιτεκτονικά θαύματα, προηγμένη επιστήμη και τεχνολογία και εκτεταμένο εμπόριο.
Η μυθολογία της αρχαίας Αιγύπτου εξελίχθηκε τρομερά κατά τη διάρκεια των δυναστειών που διήρκεσαν σχεδόν 3.000 χρόνια. Ξεκίνησε με την κυριαρχία των δυναστειών και την ενοποίηση του πολιτισμού μέχρι την αναπόφευκτη παρακμή του υπό τον Πτολεμαίο, που έληξε με τον δραματικό θάνατο της Κλεοπάτρας.
Ακόμη και σε αυτά τα τελευταία χρόνια του τέταρτου αιώνα π.Χ. Μέχρι το 400 π.Χ., η Πτολεμαϊκή Αίγυπτος ήταν μια πολύ θρησκευτική κοινωνία που προσκολλήθηκε στους θεούς της και διατηρούσε παραδόσεις και τελετουργίες για να κρατήσει ζωντανή τη μνήμη της παλιάς δόξας του πολιτισμού της.
“Isis” είναι η αρχαία αιγυπτιακή λέξη για “θρόνο”
Η μακρά ιστορία της Αρχαίας Αιγύπτου χωρίζεται σε δυναστικές εποχές και ξεκινά με την άνοδο του Narmer στο θρόνο μετά την ένωση της Κάτω και της Άνω Αιγύπτου. Κατά τη διάρκεια αυτών των αναδυόμενων αιώνων του Παλαιού Βασιλείου, η Ίσιδα ήταν μια δευτερεύουσα θεότητα, που ζούσε στο υπόβαθρο των αρσενικών θεών.
Καθώς η δυναστική εποχή μεταβαλλόταν στην εποχή του Μεσαίου Βασιλείου, οι ηγεμόνες άρχισαν να βλέπουν την Ίσιδα ως μια ισχυρή, όμορφη γυναίκα που επηρέασε τη δυναστική διαδοχή και νομιμοποίησε την αιγυπτιακή βασιλεία στις μάζες. Στη συνέχεια, η παρθένα θεά συνδέθηκε τόσο στενά με τα δικαιώματα που είτε το ιερογλυφικό σύμβολο είτε το προφορικό όνομά της σήμαινε «θρόνος».
Εξέλιξη της Αιγύπτιας Θεάς κατά τη διάρκεια της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας
Ο αιγυπτιακός πολιτισμός ήταν μοναδικός, αλλά συχνά υπέστη μικρές αλλαγές καθώς οι ξένες επιρροές έγιναν εξέχουσες στη Μεσόγειο. Οι Αιγύπτιοι θεοί ταξίδευαν συχνά κατά μήκος εμπορικών οδών, αναπτύσσοντας ελληνορωμαϊκές παραλλαγές στο βορρά ή περσικές επιρροές στη Μικρά Ασία.
Η λατρεία της Isis ήταν μια ιδεολογική και θεολογική εξαγωγή που πολλοί ντόπιοι σε μακρινές χώρες υιοθέτησαν. Καθώς η λατρεία εξαπλώθηκε, η εικονογραφία τους πήρε ελληνικές μορφές και ενδυμασία σε άλλα μέρη του κόσμου μέχρι που ο ερχομός του Μεγάλου Αλεξάνδρου άλλαξε την εμφάνισή τους σε μια κοσμοπολίτικη εξελληνισμένη μορφή.
Η Ίσις έφτασε στο απόγειο της διεθνούς της φήμης στην προαυτοκρατορική εποχή του ρωμαϊκού κόσμου, πριν πέσει σε σχετική ασημαντότητα με την εξάπλωση του Χριστιανισμού τον πρώτο και δεύτερο μ.Χ. αιώνα.
Τι ήταν η λατρεία του Isis;
Όπως οι αρχαίοι Έλληνες θεοί και διάφορες σημαντικές θεές σε άλλα πολυθεϊστικά συστήματα πεποιθήσεων, η λατρεία της Ίσιδας είχε τους δικούς της ναούς στους οποίους λάτρευε την προστάτιδα θεά της. Ειδικές τελετές ταφής συνέδεαν τους πιστούς με την ικανότητα του Isis να φροντίζει τους νεκρούς.
Αν και οι οπαδοί της λατρείας λάτρευαν την Ίσιδα περισσότερο από οποιαδήποτε άλλη αιγυπτιακή θεότητα, πιθανότατα απέδιδαν φόρο τιμής και σε άλλες θεότητες λόγω των διαφορετικών χαρακτηριστικών και τονισμών τους. Για παράδειγμα, οι πιστοί προσευχήθηκαν στον Όσιρι για την ετήσια πλημμύρα του Νείλου, η οποία ήταν απαραίτητη για την ανανέωση του εδάφους και την άρδευση της γεωργικής γης.
Παραστάσεις της θεάς Ίσιδας στην τέχνη
Η Ίσις εμφανίζεται για πρώτη φορά στα κείμενα του Παλαιού Βασιλείου, γνωστά και ως Κείμενα των Πυραμίδων, ως μια όμορφη γυναίκα με κέρατα αγελάδας που πλαισιώνουν έναν ιερό δίσκο ήλιου. Αυτή η εικονογραφία αναπαρίσταται σε μικρά αγαλματίδια που απεικονίζουν την Ίσιδα να θηλάζει τον Ώρο. Πολλά από αυτά τα έργα τέχνης εκτίθενται στο Metropolitan Museum της Νέας Υόρκης.
Το Μουσείο του Λούβρου στο Παρίσι έχει επίσης αρκετούς πίνακες της Κλεοπάτρας Ζ΄, που απεικονίζεται ως Ίσιδα με θηκάρι και περίτεχνη κόμμωση. Ο συμβολισμός του δίσκου του ήλιου και άλλων θεϊκών αντικειμένων είχε σκοπό να αναπαραστήσει τη διάσημη βασίλισσα ως άμεσο απόγονο των θεών.
Άλλοι θεοί στο αρχαίο αιγυπτιακό πάνθεον
Όπως κάθε ιστορία που αξίζει να διαβαστεί, η αιγυπτιακή θρησκεία απαιτούσε ένα ποικίλο καστ σύνθετων χαρακτήρων για να πάρουν φωτιά τα αρχαία της κείμενα και να προσεγγίσουν ένα ευρύ κοινό. Η Ίσις ήταν πρωταγωνίστρια στην παράσταση, αλλά και άλλοι Αιγύπτιοι θεοί βοήθησαν επίσης να ολοκληρωθεί η πλοκή και να προσθέσουν βάθος στους θρύλους.
Όσιρις
Ο θεός Όσιρις ήταν κεντρικό πρόσωπο στην αρχαία αιγυπτιακή θρησκεία. Είναι ταιριαστό που η κύρια θεότητα του θανάτου και της ανάστασης έγινε η κεφαλή της αιγυπτιακής πεποίθησης ότι όλοι όσοι εισέρχονται στον κάτω κόσμο μπορούν να βρουν ειρήνη στον θάνατο ή μια δεύτερη ευκαιρία στη ζωή.
Horus
Ο γιος της Ίσιδας, ο Ώρος, ήταν ο κυβερνήτης του ήλιου και της σελήνης με κεφάλι γεράκι. Ήταν η κύρια θεότητα της Κάτω Αιγύπτου και νίκησε τον θεό Σεθ της Άνω Αιγύπτου, οδηγώντας στην πραγματική ενοποίηση του αρχαίου βασιλείου. Το μάτι του Ώρου ή Wedjat ήταν ένα σημάδι προστασίας και το πιο κοινό αιγυπτιακό σύμβολο.
Καρύδι
Η μητέρα της Ίσιδας, η θεά του ουρανού Νουτ, ήταν αρχικά η προστάτιδα θεά του νυχτερινού ουρανού και συχνά απεικονιζόταν ως γυμνή γυναίκα ή ελαφρώς ντυμένη με αστέρια. Είναι μια από τις παλαιότερες αιγυπτιακές θεότητες και τελικά έγινε μια σκοτεινή θεά σε σύγκριση με τα θεϊκά της παιδιά, συμπεριλαμβανομένου του Όσιρι και του Σετ.
Θωθ
Ο Θωθ ήταν ο θεός της σοφίας και της γραφής με το κεφάλι της ίβιδας. Παρόμοια με τον θεό του ουρλιαχτού πιθήκου της αρχαίας θεολογίας των Μάγια, αυτή η θεότητα απεικονίζεται επίσης ως διανοούμενος μπαμπουίνος. Ο Θωθ κατείχε γνώση του σύμπαντος που δεν μοιράζονταν άλλοι θεοί και ήταν επιφορτισμένος να κουβαλάει τις καρδιές των νεκρών.
Αυτό είναι ενδιαφέρον
Η λατρεία της Ίσιδας ξεκίνησε με τις ικανότητές της ως μαγικής θεραπευτής των βασιλιάδων, αλλά όπως πολλές άλλες γυναικείες θεότητες στο αιγυπτιακό πάνθεον, ο σημαντικότερος ρόλος της περιστρεφόταν γύρω από τη μετά θάνατον ζωή. Τα τελετουργικά ταφής της λατρείας της Ίσιδας και άλλων ομάδων περιελάμβαναν πολλαπλές τελετές και τεχνικές μουμιοποίησης. Παρόμοια τελετουργικά της μεταθανάτιας ζωής πραγματοποιήθηκαν από έναν άλλο αρχαίο πολιτισμό που χτίζει πυραμίδες, τους Μάγια. Σε μια περίεργη σχέση, το σώμα του Φαραώ Ραμσή Β’ (πέθανε το 1213 π.Χ.) είχε ίχνη γύρης κάνναβης. Αυτό ανάγκασε πολλούς ερευνητές να αμφισβητήσουν τη δυνατότητα μιας διατλαντικής εμπορικής οδού στην αρχαιότητα. Αν και το κλίμα στην Κεντρική και Νότια Αμερική είναι το καταλληλότερο για την καλλιέργεια κάνναβης, τα αρχεία δείχνουν ότι είναι ένα αρχαίο φυτό, που πιθανώς προέρχεται από την Κεντρική Ασία πριν από 12.000 χρόνια. Αν και η επαφή μεταξύ των δύο πολιτισμών δεν είναι αδύνατη, δεν υπάρχουν αρκετά στοιχεία που να υποστηρίζουν τη θεωρία.
Πρωτότυπο άρθρο: Isis: Goddess of Funeral Rites and Healing in Ancient Egypt
Πνευματικά δικαιώματα © 2024 HowStuffWorks, ένα τμήμα της InfoSpace Holdings, LLC, μια εταιρεία System1